← На головну

Попередній перегляд перекладу

Англійський оригінал · основний файл
"Beyond the pale! Truly beyond the pale!"\n\nThere is an elder in Mohist City whose official title and lineage hardly anyone bothers to remember, simply because he has far too many nicknames. Just mention "Brother Pail," and everyone immediately knows who you mean, a cheeky phonetic play on his favorite catchphrase. From there, titles like "Mr. Strongman" (for carrying all those pails), "King of Nine Pails," and "One More Pail" sprang up like mushrooms after rain, multiplying with endless creativity.\n\nElder Shrike's reaction to all this is always the same: "Beyond the pale! Truly beyond the pale! Have you all forgotten your respect for your elders?"\nYet, when other elders tried to step in and ordered the disciples to stop giving him nicknames, he simply sighed. "Using authority to pressure the younger generation... Is this the 'Universal Love' we preach? Absolutely beyond the pale!" \nThe other elders didn't know whether to laugh or cry, and eventually ended up apologizing to the disciples alongside him.\n\nElder Shrike's dedication to decorum is absolute, and he applies it to everyone equally.\nOnce during a lesson, he frowned deeply after reading an essay. "Total fabrication! Utter nonsense! How did such an absurd piece of writing make it into the Master Collection? Beyond the pale!"\nUpon checking the author's name, he realized it was his own work from years ago.\n"Even if I wrote it back then, it's still complete garbage," he declared without missing a beat. "For me to spew such nonsense in a classroom... is completely beyond the pale! Pah!" \nHe never spared himself from his own harsh criticism.\n\nHowever, his strict sense of decorum occasionally leaves room for flexibility, shifting with the times.\nIn his youth, Mohist Hill was on excellent terms with the Inkbound Order, and they often engaged in scholarly debates. He would grow furious, stringing together five "beyond the pales" in a row: \n"Mohism is the opposite of Confucianism! The Inkbound Order operates on Confucian ideals. They preach benevolence but are really just chasing fame. It's best we ignore their nonsense!"\nLater on, as Mohist Hill became increasingly isolated and had little contact with the Inkbound Order, the disciples read far fewer Confucian texts. Elder Shrike, who had once debated extensively with the Order's students, muttered "beyond the pale" a dozen times to himself: \n\n"Mohism was born from the critique of Confucianism. If they know absolutely nothing about it, how can they grasp the true essence of the Mohist way?"\nHis standards of propriety had completely reversed, yet at its core, one thing remained unchanged. To him, "decorum" always meant holding fast to the highest ideals one's current wisdom could comprehend.\nAs he grew older, officially took on the mantle of an elder, and managed the daily affairs of the young disciples, his sense of decorum was challenged more and more often.\n\n"Running around the city so recklessly, absolutely beyond the pale!"\n"Passing a teacher without a proper greeting, beyond the pale!"\n"Boys and girls teasing and grabbing at each other in public, beyond the pale!"\nWith so many trivial matters came countless cries of "beyond the pale," but he never stopped at just scolding them.\n\nFor the reckless disciples, he tempered their impatience. For those too timid to greet their teachers, he helped build their confidence. And when true affection blossomed between disciples, he taught them how to genuinely care for one another.\nWhile guarding his own sense of propriety and constantly exclaiming "Beyond the pale," Elder Shrike never forgot to try and understand the decorum of others.\n\nWe all stand at different points in the great river of time, scattered across this vast world. It is only natural that our standards of propriety change and differ.\nBut everyone needs a sense of decorum, no more and no less. And the world will always need those who hold steadfast to their own.
Китайська довідка · основний файл
“成何体统呀!成何体统!”\n在墨城,有这么一位长老,你甚至无需记得他的传承授名——他的别号实在太多。\n说一句“提桶兄”,你在指代谁大家便欣然领会。由此而始,诸如“大力士”、“九桶王”、“再来一桶”类的称号如雨后春笋而生,颇有三生万物的繁盛气象。\n对此,鵙长老的反应自然只有一个:“成何体统呀成何体统!竟不知长幼尊卑!”\n但当其他长老为其出头,勒令门中弟子不得为长老胡取外号时,他又轻叹一句“成何体统呀成何体统。以威权迫后辈,谈何兼爱?”\n长老们哭笑不得,后来反为此事,与鵙长老一同向门中弟子道了歉。\n鵙长老守体统是颇坚决的,坚决在不因人而异:\n有一次课上,鵙长老恰读到一篇文章,看完之后便皱了眉头。\n“胡编乱造,异想天开!如此空想的文章,怎还归属在了上等集录?成何体统!”\n一看署名,作者竟恰是当年的自己。\n“就算是当年的我,这篇文章,它也是狗屁不通……课上竟说此等污言秽语,我这是成何体统!呸呸!”\n纵是自己,也批评无误。\n鵙长老的体统,有时又有变化余地,可因时而异:\n鵙长老年轻时,墨山道与文津馆交好,互相之间颇多学问探讨。他大为恼怒,连说了五个“成何体统”:\n墨家非儒,文津馆则以儒说行事,那套假称仁义,实求功名的学说,还是少听为妙!\n及至后来,墨山道封山愈严,与文津馆甚少往来,门中弟子阅儒家典籍渐少,曾与文津馆弟子有诸多论辩的鵙长老又暗自念叨了十次“成何体统”:\n墨学自非儒中来,若全然不问不知儒说,怎能理解墨门之精要?\n前后“体统”浑然相反,但实则亦有不变之处。那便是,“体统”须是当下见识中,认定的最好。\n至年纪大了些,任了长老之位,管了年轻弟子们的诸多杂事,“体统”被冲撞得愈发频繁。\n于城中冒冒失失,胡乱冲撞,成何体统!\n见了先生,却不问礼,成何体统!\n男女有别,拉拉扯扯,成何体统!\n……\n杂事多多,便有多多的“成何体统”,又不只停于“成何体统”。\n冒失的弟子,便压压他的性子;恐惧先生不敢问礼的,便长其信心;男女弟子间有了情义,便教导其如何真正爱人。\n鵙长老守着自己的“体统”,说出一句句“成何体统”的同时,也没忘了试着去了解着别的“体统”。\n大家立于光阴长河各处,立于茫茫俗世各处,“体统”便难免有变化,有不同。\n但不多不少,人人都需有一个“体统”。\n世上也总要有一些,一路坚持着自己“体统”的人。

Довідка, а не основа перекладу

"Неймовірно! Воістину неймовірно!"\n\nУ Місті Моїстів живе старійшина, чиє офіційне звання та родовід майже ніхто не прагне запам’ятати — просто тому, що в нього надто багато прізвиськ. Варто лише згадати "Брата Відра", і всі одразу розуміють, про кого йдеться: це пустотлива фонетична гра з його улюбленим вигуком. Звідси, мов гриби після дощу, постали такі титули, як "Пан Силач" (за те, що носить усі ці відра), "Цар дев’яти відер" і "Ще одне відро" — їх ставало дедалі більше завдяки невичерпній вигадливості.\n\nРеакція старійшини Сорокопуда на все це завжди однакова: "Неймовірно! Воістину неймовірно! Невже ви всі забули шанобливість до старших?"\nТа коли інші старійшини спробували втрутитися й наказали учням припинити вигадувати йому прізвиська, він лише зітхнув. "Тиснути владою на молодше покоління... Невже це та 'Всезагальна турбота', яку ми проповідуємо? Цілковито неймовірно!" \nІнші старійшини не знали, сміятися їм чи плакати, а зрештою разом із ним попросили в учнів вибачення.\n\nВідданість старійшини Сорокопуда пристойності непохитна, і він однаково застосовує її до всіх.\nЯкось під час уроку він насупився, прочитавши твір. "Суцільна вигадка! Цілковита нісенітниця! Як такий безглуздий текст потрапив до Збірки майстра? Неймовірно!"\nПеревіривши ім’я автора, він зрозумів, що це його власна давня робота.\n"Навіть якщо я написав це тоді, воно все одно цілковите сміття", — без вагань заявив він. "Щоб я сипав такою нісенітницею в класі... це цілковито неймовірно! Тьху!" \nВін ніколи не щадив себе у власній суворій критиці.\n\nОднак його суворе відчуття пристойності час від часу залишає місце для гнучкості, змінюючись разом із часом.\nУ юності Пагорб Моїстів був у чудових стосунках із Чорнильною Вартою, і вони часто вели вчені диспути. Він шаленіючи від люті, нанизував поспіль п’ять вигуків "неймовірно": \n"Моїзм — повна протилежність конфуціанству! Чорнильна Варта діє на засадах конфуціанства. Вони проповідують доброзичливість, але насправді лише женуться за славою. Краще нам не зважати на їхню нісенітницю!"\nЗгодом, коли Пагорб Моїстів дедалі більше усамітнювався й майже не контактував із Чорнильною Вартою, учні стали читати значно менше конфуціанських текстів. Старійшина Сорокопуд, який колись багато сперечався з учнями Ордену, пробурмотів сам до себе "неймовірно" дюжину разів: \n\n"Моїзм народився з критики конфуціанства. Якщо вони зовсім нічого про нього не знають, як їм збагнути справжню сутність шляху Моїстів?"\nЙого уявлення про належну поведінку цілковито змінилися, та в самій основі дещо лишилося незмінним. Для нього "пристойність" завжди означала непохитно триматися найвищих ідеалів, які здатна осягнути нинішня мудрість людини.\nКоли він постарів, офіційно прийняв мантію старійшини й узявся опікуватися щоденними справами юних учнів, його почуттю пристойності дедалі частіше кидали виклик.\n\n"Так безрозсудно бігати містом — цілковито неймовірно!"\n"Пройти повз учителя без належного привітання — неймовірно!"\n"Хлопці й дівчата дражнять одне одного та хапаються одне за одного на людях — неймовірно!"\nРазом із безліччю таких дрібниць лунали незліченні вигуки "неймовірно", але він ніколи не обмежувався самими лише докорами.\n\nБезрозсудним учням він приборкував нетерплячість. Тим, хто надто соромився вітати вчителів, допомагав зміцнити впевненість. А коли між учнями розквітало щире почуття, навчав їх по-справжньому дбати одне про одного.\nОберігаючи власне відчуття пристойності й раз у раз вигукуючи "Неймовірно", старійшина Сорокопуд ніколи не забував намагатися зрозуміти пристойність інших.\n\nМи всі стоїмо в різних місцях великої ріки часу, розсіяні по цьому безмежному світу. Цілком природно, що наші уявлення про належну поведінку змінюються й різняться.\nТа почуття пристойності потрібне кожному — не більше й не менше. І світ завжди потребуватиме тих, хто непохитно тримається власних принципів.

Ручного перекладу ще немає — показано машинний.

Запропоновані переклади

Завантаження...

Кіт із банкою для донатів

Підтримка проєкту Winds4UA

Кошти йдуть на розвиток і технічну підтримку проєкту, оплату сервера та домену. І на каву розробнику · без неї воно якось не пишеться.

Підтримати Куди йдуть кошти